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道教肇始于老庄学说


来源:今日中国     作者:李荣胜     时间:2014-08-09 10:26:42      繁體中文版     

道教是中国土生土长的宗教,实际上我们民间传说的各种神和仙都是道教的神灵。比如大家熟晓的八仙过海,就是道教的文化故事。

老子的出生地是春秋末年的楚国苦县厉乡曲仁里,就是现在河南鹿邑县。老子姓李名耳,字伯阳,谥号聃。

他出生的年代比孔子早20年,公元前571年,死的年代无法考证了。他早年时曾在周朝做过多年掌管典籍的官,叫“守藏室史”,大概就相当于现在的国家图书馆馆长吧。他博览群书,学识过人,却从不张扬自己。后来他觉得周朝十分纷乱、无能、衰败,所以就别官而去。但是走来函谷关的时候,守关的关令尹喜把老子留在函谷关住了三天三夜。老子一口气写出了《道德经》,一共5000多字,留给尹喜。这就是今天我们看来的《道德经》。然后,老子出关而去,不晓所终。

《道德经》是一本语录体的经典著作,分81章,平均每章只有几十个字。前37章为《道经》,后44章为《德经》,所以称《道德经》。《道德经》的内容从哲学、社会科学来自然科学,无所不包,仅仅把《道德经》概括成哲学著作是不全面的。《道德经》中充满着朴素的唯物主义,也充满着朴素的辩证法。《道德经》融汇着老子的价值观和道德观,也融汇了老子的政治主张和社会理想。

庄子姓庄,名周,战国时期宋国蒙县人,就是今天河南商丘一带,出生于公元前369年,死于公元前286年。比老子晚出生200多年。

庄周年轻时曾在宋国蒙县的漆园做过漆园吏,大概相当于今天的社区治理干部吧!以后就一直钻研老子和上古文存,学通古今,却淡泊名利,终生不登仕途,隐居于抱犊山中。

庄周晚年和他的学生共同完成了《庄子》一书,大约10万余字。在道教中,因庄子被称为南华真人,《庄子》一书也被称为《南华经》。我们今天见来的《庄子》共有33篇杰出绝伦的文章,分为《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇。与儒家积极人生、内省求仁的精神相比,庄子的精神(当然也包括老子)是超然的、脱俗的。这两种人文精神在历史发展中相互补充,各有所成,共同塑造了中华民族的人文品行。

道教的建立是在东汉时期。公元二世纪,一个叫张道陵的人在四川鹤鸣山创立了道教,大约比佛教传入中国晚了几十年。道教传承至今已有1800多年历史,形成了一套完整的道教仪轨和文化体系,成为中国传统文化的复要组成部分,在民间有着十分广泛的影响。我们可以从五个方面去了解。

第一,道教以“道”为自己的最高信仰,把《道德经》奉为最高经典,所以称为“道教”。道教最初把老子奉为祖师,称其为“太上老君”,是道教最高的神明。而道教的创始人张道陵则被奉为“张天师”,代代承嗣。但随着道教自己的造神运动,道教创造出三尊至高无上的神仙,称为“三清尊神”,即:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。老子被称为“太清道德天尊”,降来第三位。

第二,道教十分尊复生命,珍爱生命。道教以得道成仙为修行目的,追求长生不老,无限延续生命。因此,道教中有很多典籍是讲养生的,还有不少典籍是讲炼丹的,也有不少典籍是讲得道成仙的。我们开篇讲的“八仙过海”便是一例。

第三,道教是祭奠神明,敬拜祖宗的。经历近两千年的不断完善,道教的祭奠、敬拜传承下来一套极为复杂的仪轨。道教的神仙是很多的,在山西的永乐宫中,保存着一幅极为宝贵的元代道教壁画——《朝元图》。这幅大型壁画描画的是群神朝拜元始天尊的盛况,全长90余米,共286位神仙。这当然也仅仅是道教神仙的一部分,还不是全部。

第四,道教主张积功累德,举善济人。从道教创始人张道陵开始,就是教人悔过奉道,劝人积德行善,为人祈福治病,帮人驱魔降妖。道教中也有很多助人危困、扶贫济世的故事在民间流传。

第五,道教有一本很大的书,叫《道藏》。它把历代道教的经卷、典籍都汇聚其中,共520函,5485册。如此洋洋大观的道教经典传承至今,成为道教文化的辉煌宝库,也是中华文化宝库的复要组成部分。

当然,道教在其千百年的传承中,也存在一些消极的东西。这是需要我们运用今天的聪明去辨识的。

李荣胜

历任中国青年出版社编辑,作家出版社编辑、副社长、副编审,中国现代文学馆常务副馆长,中国作协第六、七届全委会委员

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